一個成功的投資者，需要擁有多項(xiàng)必備的品質(zhì)，51網(wǎng)貸查詢平臺比如：耐心、堅(jiān)韌、沉穩(wěn)、處變不驚等等，但在所有品質(zhì)當(dāng)中，有一項(xiàng)品質(zhì)在我看來，可以列為其他所有品質(zhì)的前提和基石，這就是投資的第一品質(zhì)——誠實(shí)。

為什么我會將“誠實(shí)”定義為成功投資者需要具備的第一品質(zhì)呢？

其根本原因在于，真正能夠持續(xù)穩(wěn)定盈利的投資體系必須是一個封閉自洽獨(dú)立的邏輯體系，商界財(cái)經(jīng)它是關(guān)于自我與投資標(biāo)的之間的互動耦合關(guān)系，這類似于康德關(guān)于道德哲學(xué)論述中的自律。這里我所講的封閉，是指在投資的過程中，我們并不需要知道其他投資者的思考和行動，其博弈的思維方式為不論其他人如何行動，我始終只堅(jiān)持自己的固有的投資哲學(xué)。而這么做，更是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立思考的必然要求。

當(dāng)然，我所講的封閉體系主要是針對價(jià)值投資而言，諸如Soros 的“反身性”理論，需要基于其他人的跟風(fēng)，商界財(cái)經(jīng)并推動正反饋的劇烈變化，導(dǎo)致整個資產(chǎn)價(jià)值體系的崩潰，這類似于康德關(guān)于道德哲學(xué)論述中的他律。但即使是這種需要博弈其他投資者行為的投資方法，在臨界點(diǎn)前的布局上，仍然是一個封閉自洽的體系，分析和推理的過程也完全是獨(dú)立進(jìn)行的。

我個人認(rèn)為在投資體系當(dāng)中，自律比他律更加可靠，當(dāng)然前提是我們對自我的認(rèn)識，比對其他人的認(rèn)識更加透徹。自律可以一道貫之，他律則千變?nèi)f化，萬變之下，容易失蹤。

在一個封閉獨(dú)立自洽的投資體系當(dāng)中，自我的自知成為投資的最先決條件，如果投資者不能夠清晰地知道自己在做什么，以及無法真切的理解所做投資的預(yù)期收益與風(fēng)險(xiǎn)之間的確定性與不確定性，那投資的成功就只能歸結(jié)于運(yùn)氣。在封閉的投資體系中，投資者沒有可供依賴的外在幫助，所有的一切思考只能是自我獨(dú)立完成的，而在這一過程中，真實(shí)的面對自我，就必然是投資者首先遇到的問題。那么此時(shí)，“認(rèn)識你自己”就顯得無比重要。

在對自我的認(rèn)知上，“誠實(shí)”必然成為最重要的品質(zhì)，“知之為知之，不知為不知”，這是一種“慎獨(dú)”的精神，我自覺自己的知道，我自覺自己不知道，這才是大智慧。所以，我們可以理解，為什么投資大師總是顯得與眾不同，因?yàn)樵谒麄兊耐顿Y封閉體系中，他們做到了慎獨(dú)，做到了真實(shí)地面對自我。比如投資“能力圈”的概念，即是對“誠實(shí)”這一品質(zhì)的闡釋。一個敢于界定和承認(rèn)能力邊界，勇敢面對自我投資知識能力的欠缺的人，顯然是一個對自我非�！罢\實(shí)”的人。

我們可以將這里的“誠實(shí)”換成投資中的話語，比如能力圈的概念，不懂就不要投資，不要從眾等等。當(dāng)投資者敢于正視一些投資標(biāo)的過于復(fù)雜，甚至其商業(yè)模式無法讓人理解的時(shí)候，承認(rèn)自身的無知時(shí)，就真正在嘗試著進(jìn)行“誠實(shí)”的投資體驗(yàn)。我們可以欺騙他人，卻無法欺騙自己。

作為可悲的人類，我們遲早會意識到自身的局限性，不得不真誠的面對自我。在投資分析和研究過程中，當(dāng)我們能夠正視自身的無知，那么我們可能才是在進(jìn)行真正意義上的投資實(shí)戰(zhàn)。當(dāng)然，能力圈是可以通過不斷的學(xué)習(xí)將范圍擴(kuò)大的，所以，我們沒有必要在一開始“誠實(shí)”面對自我時(shí)，因?yàn)槠鋷�來的挫折感而覺得沮喪，我們必須承認(rèn)和接受現(xiàn)實(shí)的不完美。然而，可喜的是即使在有限的能力圈之內(nèi)，投資者依然可以取得驕人的投資業(yè)績。

值得一提的是，“誠實(shí)”的品質(zhì)，并沒有那么容易獲得，它需要投資者不停的自我追問，在深夜獨(dú)自沉思，在投資的征途上永遠(yuǎn)孤獨(dú)的前行。它的難以做到，不得不讓人生出芒格的想法：我通常遠(yuǎn)離不懂裝懂的人！

如果你想取得豐厚的投資回報(bào)，請記�。耗闶紫缺仨氉兊谩罢\實(shí)”。

本文地址：http://www.help-services.cn/tech-detail/t220484.html