1）成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。貝弗里奇

2）過于長時間鉆研一個狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。

3）藍天是鳥兒們的天空，海洋是魚兒的天空，而我，也有一片屬于我自己的天空。我的天空是由一個個不同的天空領(lǐng)域組成的，想知道都有哪些內(nèi)容嗎？不要著急，請聽我慢慢道來。家，我的一片天空領(lǐng)域。

4）科學的領(lǐng)域是廣大的，人類的生命卻是很短的。巴爾扎克

5）創(chuàng)業(yè)，做創(chuàng)新先鋒，最后成為悲情先驅(qū)，這是新手；發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，利用最新成果，做創(chuàng)新組合，最后成為行業(yè)領(lǐng)袖，這是高手。

6）在我的天空里，音樂，是我的一片天空領(lǐng)域；操場，是我的一片天空領(lǐng)域；學校，是我的一片天空領(lǐng)域；社會，是我的一片天空領(lǐng)域；世界，是我的一片天空領(lǐng)域……

7）觀察的領(lǐng)域中，機遇只有偏愛那種有準備的頭腦。

8）愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠是一場好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。

9）在計算機領(lǐng)域內(nèi)，技術(shù)與應用發(fā)展更新極快，對其技術(shù)的把握很難做到一勞永逸。有些人把握了某種技能，生產(chǎn)出某種產(chǎn)品，就以為能一勞永逸，萬事大吉了，這樣非常危險的。

10）當人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。

11）一個業(yè)務出身的領(lǐng)導者，不管他的業(yè)務能力有多強，如果創(chuàng)業(yè)若干年后他在專業(yè)領(lǐng)域的動手能力上仍然是自己的團隊中最出色的，那他一定不是一個好的領(lǐng)導者。因為好的領(lǐng)導者是靠判斷力、靠制訂和管理標準吃飯的，有什么樣的判斷就會有什么樣的產(chǎn)品，有什么樣的標準就會有什么樣的人才。

12）真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱做*情，它只是感情上的游戲。席勒

13）牛人輩出的世界，我們該如何自處？聰明的人越來越聰明、越來越知道自己不聰明、越來越知道如何更聰明、越來越知道不同領(lǐng)域的聰明人在哪里。無能的人從不覺得自己無能，因為他們不具備區(qū)分有能力與無能的能力。

14）不斷的追求，就能發(fā)現(xiàn)我們從未發(fā)覺的；不斷的追求，就能驅(qū)使我們漸行漸遠；不斷的追求，就能達到我們未知的領(lǐng)域。

15）科學研究的進展及其日益擴充的領(lǐng)域將喚起我們的希望。諾貝爾

16）快樂是愿意擴大生活領(lǐng)域，嘗試新的事物。

17）幾乎在任何領(lǐng)域，成功更多是依靠精力和動力，而不是智力。這也就是為什么我們有那么多愚蠢的領(lǐng)導。

18）在一個領(lǐng)域立住腳后一定要擴大，就像我一開始只做一個托福班，沒多大的市場，但后來因為做穩(wěn)了，就把它擴大到整個教育產(chǎn)業(yè)。

19）心平才能氣和，氣和才能人順，人順才能做事�！�…我覺得要心平，就是把欲望控制在一個自己能夠駕馭的領(lǐng)域內(nèi)。

20）科學家的成要是全人類的財產(chǎn)，而科學是最無私的領(lǐng)域。

21）科學家的成果是全人類的財產(chǎn)，而科學是最無私的領(lǐng)域。高爾基

22）不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結(jié)果，首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯

23）工作過分輕松隨意的人，無論從事任何領(lǐng)域的工作都不可能獲得真正的成功。

24）在愛情這個領(lǐng)域，我又發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。哥倫布

25）照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學工作領(lǐng)域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦

26）給予的最需要的方面不在物質(zhì)財富范圍內(nèi)，它存在于人性特有的領(lǐng)域。弗洛姆

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