1）人類有了今天的美好，有了今天的文明，難道不是勞動的功績？是勞動讓我們脫離了茹毛飲血的野生動物生活狀態(tài)，是勞動讓我們直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是勞動讓我們從刀耕火種進入了人類社會，走進了社會文明。

2）火紅的楓葉，輕飄飄地從書本的桎梏中掙脫出來，輕盈地飄飛在房間里。它運動的痕跡并不快，極其舒緩，也極其堅定。明明生命已經(jīng)脫離賴以生存的樹木，然而，那片烈火般炙熱的紅色，卻并沒有隨著生命的消逝而減弱。

3）每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜*而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書。

4）要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基

5）要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基

6）只有能代表士兵利益，能體貼士兵疾苦的軍官，不脫離士兵群眾的軍官，才是一個好的軍官，這就是養(yǎng)兵的原則。

7）要永遠感覺祖國的土地是牢固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教導了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的起頭。

8）藍天藍得有點發(fā)黑，白云就象銀子做成一樣，就象白色的大花朵似的點綴在天上；就又象沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的，而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高的。

9）每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜*而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍。

10）誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。奧斯特洛夫斯基

11）蘆薈是家喻戶曉的美容植物，它的樣子既像海星，又像八爪魚。蘆薈的枝葉很厚實，一圈包著一圈，最里面的新葉子顏色是翠綠的，最外面那老葉顏色最深，有幾片快枯萎的已經(jīng)要脫離泥土了！

12）梧桐樹和菩捉樹的葉子在疾風中紛紛凋落了。每吹過一陣寒風，經(jīng)霜的樹葉猝然脫離樹枝，象一群飛鳥一般，在風中飛舞。

13）少年，我們已經(jīng)脫離了懵懂無知的小時，盡管思想不太成熟，但是我們已經(jīng)蛻變成少年。我們有了自己的思想，我們會想怎么展現(xiàn)我們的風采，總會把自己最好的一面展現(xiàn)出來。

14）脫離成規(guī)會引起墨守成規(guī)者的勃然。丘吉爾

15）為了學會思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺和各種器官，因為它們就是我們的智慧的工具；為了盡量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。

16）我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。絕不能把音樂關在屋子里，成為學院派藝術。

17）馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際的本本主義。毛澤東

18）虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。從未企圖脫離思考，因為思考能使它不費吹灰之力獲取高尚的美名。

19）如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的。托爾斯泰

20）只有和道德世界結合起來，我們的理想才能結出果實。脫離這個世界，理想就不會結果實。

21）每逢有霧的時分，遠遠望去，大山就像一位位秀麗的姑娘，要去參與舞會，披上了輕柔秀麗的紗裙；每逢夕陽西下，落日的余暉，為群山抹上了淡淡的紅暈，又像一個個嬌羞的新娘，讓人一再回憶，不忍脫離。

22）意志力是人的一條救生索，它可以幫助我們脫離困境，引導我們走向勝利。

23）面額是脫離的。或者沒有安放合適，而且下端向上掀起。

24）書如甘霖，滋潤著我們久旱的心田；書如春風，驅走我們心靈的嚴寒；書如方舟，渡引我們脫離災難。

25）美術一旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕。托馬斯·卡萊爾

26）楓樹葉子此時已經(jīng)火紅火紅了，風一吹，楓葉脫離了樹枝，毅然的飄落，就像一只美麗的蝴蝶翩翩起舞。

27）已經(jīng)九點鐘了，眼鏡漸漸脫離了鼻梁，滑落到鼻孔下面，他一點不知。接著，響起了均勻的奸聲，癟嘴巴直往外璞氣。

28）小貓可聰明了，如果你把一個圓圈套在它身上，它會縮起身使勁抖動，先抖在腿上，然后把一條腿向前伸出，再把另一條腿向后伸，就脫離圈了。

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