價值投資和超短投機(jī)這兩個投資方式哪個更好，本身就是偽命題。
最近都有關(guān)于這兩個投資（機(jī)）方式的激烈討論和唇槍舌劍的爭論，好像江湖中的兩大門派，為誰才是真正的武林正宗而爭論的水火不容，不是你死就是我活，其實(shí)大可不必，哪個好，本身就是偽命題。世上本沒有價值投資（機(jī)），美其名曰價值投資，說的人多了，也就有人信了。兩者的本質(zhì)都具有不確定性。
從空間維度上講，大到宇宙星系，小到塵埃微粒，客觀自然界中許多事物都具有自相似的層次結(jié)構(gòu)，局部與整體在形態(tài)、功能、信息、時間、空間等方面具有統(tǒng)計(jì)意義上的相似性，具有無窮層次。這種自相似的層次結(jié)構(gòu)適當(dāng)放大或縮小幾何尺寸，整個結(jié)構(gòu)是不變的，維系這種關(guān)系的也就是宇宙中最神秘的數(shù)字0.618。宏觀與微觀本身就是首尾相連的。
價值投資（機(jī)）有點(diǎn)像宏觀層次上的，跨空間、時間維度大，確定性更容易把握，而超短投機(jī)更像微觀層次上的，因?yàn)槲⑿〔灰追直�，大部分人對其確定性把握就很小，可這不影響還有一部分人仍能找到其確定性（如最強(qiáng)大腦里面的水哥）。打個不算特別恰當(dāng)?shù)谋扔鳎杭偃绨褍r值投資比喻為非洲大草原上的非洲野生大象，那么超短投機(jī)更像非洲草原上的黑曼巴蛇。在遼闊的大草原上，人們從遙遠(yuǎn)之處就能直觀清楚的看到大象在悠然自得的漫步，而人們很少能看到黑曼巴蛇，因?yàn)樗�體小色黑、機(jī)警隱密、行動詭異。人們對大象的理解確定性就更大，而對黑曼巴蛇的了解確定性就很小，但不能因?yàn)檫@個原因，就說在非洲大草原上大象是好動物而黑曼巴蛇是邪惡的動物，大家都是草原上的一族，自然生態(tài) 系統(tǒng)中的一員，誰都離不開誰，沒有好壞之別，麻雀雖小五臟俱全。大家現(xiàn)在不都提倡�，�動物愛護(hù)動物嗎，難道只�，ご笙螅�不�，ず诼�巴蛇，什么邏輯？再換個比喻：如果把價值投資比喻為太陽系，那超短投機(jī)就是九大行星中的一員地球，太陽系在銀河系中的位置比地球在銀河系中的位置更容易確定，但換個更大的空間維度，在整個宇宙中，太陽系的位置不又變成了地球在銀河系中的位置了嘛，一樣不好確定。所以價值投資和超短投機(jī)哪個更好本身就是偽命題，都是確定性的問題，也都是佛家講的相而已，人相，眾生相、壽者相、菩薩相，法相，皆是假名，本為緣生。
從時間周期維度上講，日月星辰晝夜交替，潮起潮落云卷云舒。價值投資和超短投機(jī)僅僅是時間周期上的長短不同而已。朝代有更替，每朝每代也都有自己的鼎盛和衰落，只是時間長短不同。繼續(xù)打比喻：價值投資就像投機(jī)一整個朝代，而超短投機(jī)更像投機(jī)某個朝代中的某段時間。從整個歷史角度看，唐朝在歷史上所有朝代中是最鼎盛的，你做為唐王朝的李姓人氏（價值投資）是幸運(yùn)的，可如果你生在唐末，甚至跌入到了下一個朝代，作為李姓人氏，你就是悲哀的，有可能被滅九族。超短投機(jī)從歷史朝代上來說，就像你出生在唐朝貞觀之治或開元盛世是幸運(yùn)的，出生在安史之亂甚至唐朝滅亡那就是悲哀的。所以，價值投資和超短投機(jī)僅僅只是時間周期上的長短不同，把時間維度拉長，本質(zhì)上是一樣的。諾基亞算是偉大的企業(yè)，時間拉長了一點(diǎn)點(diǎn)也就衰落了。都是一個盛極而衰的過程，無非一個時間長一點(diǎn)，一個短一點(diǎn)，本質(zhì)上我們都在尋求局部的確定性。價值投資，從悠悠歲月花開花落的歷史長河里面看，也僅僅是超短投機(jī)而已。美其名曰：價值投資�？膳品灰矔�倒的。
再從經(jīng)濟(jì)學(xué)維度講，價值的定義是社會必要勞動時間決定的，是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動或抽象勞動。價格是在交換過程中即時產(chǎn)生的，由供求關(guān)系決定，有供求關(guān)系才產(chǎn)生價格，沒有供求關(guān)系，價格就是0。價格圍繞價值上下波動。但投資（機(jī)）的本質(zhì)目的是為了獲取差額利潤，并不是永久持有，也就是高拋低吸而已，最終還是供求關(guān)系（資金流向）決定的。價值投資一直標(biāo)榜的價值洼地，也僅僅是暫時的供大于求造成的（甚至是資金情緒造就的）。價值是依附于使用價值的，使用價值大的價格未必就高�？諝�、水、都是免費(fèi)的，價格幾乎為0（因?yàn)楣┙o無限大，當(dāng)然，沙漠中水的價格可能會很高，因?yàn)樾枨筮^大，供給不足），但都有使用價值，而且使用價值最大，誰都離不了，誰離了也不能活。一瓶水，泰山腳下是2元一瓶，在泰山頂上就是20元一瓶，因?yàn)楣┣箨P(guān)系發(fā)生變化了，所以價格才會發(fā)生變化，可如果你在山頂上不渴，那這瓶水對你就沒有使用價值，可這瓶水對于你來說還是得需要花20元才能買到，因?yàn)檫@是由山頂上的供求關(guān)系決定的，別的口渴的人都是花20元買到的。當(dāng)所有人在山頂上都不買，這瓶水對所有人的價格就變?yōu)?了，因?yàn)槎疾毁I，沒有需求發(fā)生了（不存在這種情況發(fā)生，因?yàn)榻灰拙哂醒赢愋�，不完全趨同性，�?shí)際情況剛好是供給不足，需求過大，造成價格升高，才會20元一瓶）。假如發(fā)生都不買的情況，那對于賣水的人來說怎么辦呢，只能把水倒掉，有人會說，你這不是浪費(fèi)嗎，辛辛苦苦抗上來的，還是自己花錢買的，還不如免費(fèi)送出去積德行善。免費(fèi)送出去只能說是道德上的美德，你人品不錯，但不符合經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，作為一個聰明合格的商人，賺錢是你的本職工作和職業(yè)操守，而且你以后仍然要在山頂繼續(xù)賣水，賣水是你目前唯一的生存手段，你在山頂上送出去一瓶，等于你的潛在客戶減少一名，因?yàn)樗�不渴了，一會就下山，所以其他游客即使口渴了也會都不買，等著你送，那你賠大了。而你倒掉一瓶，山頂上水就少一瓶，山上的游客會覺得一會水更少了，價格可能會更貴，所以會搶著以超過20元的價格買走，當(dāng)你只剩最后一瓶的時候，100元都很容易賣出去，這就是供求關(guān)系決定的。所以，難道山頂上的20元就是投機(jī)，山腳下的2元就是投資，非也，使用價值山上山下都一樣，就是解決口渴，不一樣的僅僅是供求關(guān)系，如是而已。資本家為何要倒掉牛奶也不免費(fèi)送出去，絕不是資本家的萬惡，免費(fèi)送出牛奶也是需要時間和精力的，這些都是機(jī)會成本，而且送出去的牛奶降低了市場未來對牛奶的需求量，倒掉是最經(jīng)濟(jì)的一種方式，供求關(guān)系決定的。很多人不能理解明星（如寶強(qiáng)）為什么一年賺那么多，比許多著名科學(xué)家或者著名醫(yī)生賺的多多了去了，難道寶強(qiáng)的貢獻(xiàn)比醫(yī)生救死扶傷或者科學(xué)家對人類的貢獻(xiàn)大，非也，貢獻(xiàn)價值（使用價值）一定是醫(yī)生學(xué)者大，寶強(qiáng)是可有可無的（使用價值�。�，沒有寶強(qiáng)大家可以繼續(xù)生活，沒有醫(yī)生，大家就哭吧。但他們兩者的供求關(guān)系不一樣啊，寶強(qiáng)是稀缺的，好比梵高的畫（你說梵高的畫能有什么，可他的畫快成了孤本），都是需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于供給（粉絲經(jīng)濟(jì)學(xué)，需求：幾千萬粉絲，供給：明星本人一個人），自然價格就高，好比鉆石 和木炭，化學(xué)組成都是單質(zhì)碳，你說木炭對人類重要還是鉆石對人類重要，當(dāng)然是木炭，可鉆石卻更貴，華經(jīng)網(wǎng)行情新聞因?yàn)殂@石具有稀缺性。同理，科學(xué)家和醫(yī)生因?yàn)橛芯蘖客�行的競爭，稀缺性被降低了，容易被同行取代，薪酬自然比明星（如寶�?qiáng)）低，這是使用價值和價格的區(qū)別。從情感上來說，明星薪酬過高，大家都反感，這個是可以理解的，本人也反感，但從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理上講，事實(shí)應(yīng)該就是明星薪酬高。生活中，大家喜歡美女，美女具有了稀缺性，需求大于供給，自然美女就吃香了，也是這個道理。你美你就了不起啊，憑什么，人家憑的是稀缺性。
客觀上講，價值投資確定性更好把握，比如騰訊、阿里在未來的發(fā)展，從時間周期上講，可能會持續(xù)幾十年。美國股市持續(xù)幾年走牛，也是基于此。超短投機(jī)的確定性不好把握，但運(yùn)行規(guī)律都是一樣的。馬化騰當(dāng)年苦于QQ沒有變現(xiàn)通道，300萬賣給搜狐張朝陽，張朝陽60W都嫌貴，張是基于價值投資的思維考慮這件事的，認(rèn)為QQ沒有價值（以使用價值來給出價格，這是錯誤的）所以給出的價格自然低，而IDG投資QQ是基于QQ在中國的稀缺性、和當(dāng)時QQ價格（即估值）方面考慮的，覺得價格很合適，幾百萬又不貴，而未來中國對QQ的需求又是確定性的增加，那么QQ的價格（估值）一定會上漲，所以給出了風(fēng)險投資。阿里巴巴也是如此，孫正義看到阿里在中國的稀缺性，所以馬云 沒說幾分鐘，孫正義就投了。這才是一個好的風(fēng)險投資人應(yīng)有的投資（機(jī)）思維，不看使用價值，看稀缺性和價格（未來供求關(guān)系）。百招全，不如一招鮮，也是如此，要與眾不同，要有個性。
綜上，價值投資和超短投機(jī)哪個投資方式更好，是偽命題。本質(zhì)上兩者是同源，本是同根生，相煎何太急，不同稱謂罷了。大道無名，強(qiáng)名曰道，老子謂之道，釋加牟尼謂之空，大家追求的也就是悟道和悟空。

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