1）并不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在于內心，而不在于外表。薩迪

2）父母身上不良的品行，諸如懶散、粗魯、急躁、狹隘、勢力、缺乏善心以及不良的生活方式等等，往往更容易被繼承，因為“壞品質”總是更有活力和傳染性，二所有的優(yōu)良品格則需要加倍的心力才能培植，同事他對父母的要求也更高。

3）愛戀著的雙方，應該在政治上互相幫助，品行上互相砥礪，工作上互相促進，學習上互相切磋，生活上互相關心。愛情才能得到鞏固，愛情之花方能越開越艷。

4）社交的起因在于人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。終于，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌。叔本華

5）堅持原則，秉公辦事；品行端正，廉潔自律；善于學習，勇于開拓；平等待人，樂于奉獻。

6）水源潔凈，下游自然清澈，品行端正則影子也直。

7）善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的形象。你做過的事，說過的話，動人之處都會存在心里，點點滴滴積累起來，慢慢地令你周身透出可親，動人和美麗的光芒，充滿迷人的魅力。

8）菊花，花中隱士者也。她有松樹般的風格，有著梅花似的品行。古往今來，曾被世人所贊許。它沒有過高的要求，只要扎根于土壤之中，它就能茁壯地成長著。它的枝干挺拔直立，葉片郁郁蒼蒼，足能給人美的享受。

9）凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。

10）以德修身多做好事積德；以才立命多讀好書益智；不貪不沾以品行得聲譽；全心全意當公仆贏人心。

11）最主要的是所選朋友必須正派，即品行端正的人。鄒韜奮

12）正者吉之路，邪者兇之征。出自：晉·傅玄《履銘》品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致兇險。傅玄

13）汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠誠、耿直的人。全行：品行無瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。元結

14）不管人生的命運如何，都不改變自己的品行。

15）用好手中的權力靠的是責任，帶好身邊的人員靠的是品行。

16）感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。

17）品行好，人不忍為惡；制度全，人不能為惡；法制嚴，人不敢為惡。

18）優(yōu)良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。約翰·洛克

19）學校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者。全面和諧的發(fā)展意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統(tǒng)一，意味著人在品行上以及同他人相互關系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。能力與需求的協(xié)調賦予人的充實的精神生活，可以使他體會和感受其中的幸福。

20）心眼不多可是品行端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。

21）榮譽的產生不受外界條件限制。品行好，榮譽也就存乎其中了。

22）小明學習用功，品行端正，是我們學習的好榜樣。

23）汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。出自：唐·元結《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠誠、耿直的人。全行：品行無瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。元結

24）品行是一個人的內在，名譽是一個的外貌。莎士比亞

25）以責任用好手中權，靠品行帶好身邊人。

26）讀書明理的人品行偽善，就同狡詐的小人肆無忌憚地作惡沒有區(qū)別，如果正人君子中途變節(jié)，還不如奸詐小人改過自新。

27）美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。弗蘭西斯·培根

28）沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土�；萏芈�

29）知識、辨別力、正直、學問和良好的品行，是成功的主要條件，僅次于興趣和機遇。

30）菊花，花中隱士者也。她有松樹般的風格，有著梅花似的品行。

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