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　　張?zhí)锟?/p>

　　數(shù)字人重新定義了生命，尤其是精神意義上的生命

　　美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》近日?qǐng)?bào)道，78歲的間諜小說家，好萊塢編劇安德魯·卡普蘭已同意成為“AndyBot”，一個(gè)數(shù)字人，他將在云上永生數(shù)百年，甚至數(shù)千年。如果一切按照計(jì)劃進(jìn)行，未來(lái)幾代人將能夠使用移動(dòng)設(shè)備或亞馬遜的Alexa等語(yǔ)音計(jì)算平臺(tái)與他互動(dòng)，向他提問，聽他講述故事。即使在他的肉身去世很久之后，仍能得到他一生經(jīng)驗(yàn)的寶貴建議。

　　就像諾貝爾獎(jiǎng)得主弗朗西斯·克里克在2005年成為首個(gè)測(cè)序自己基因組的人一樣，卡普蘭的這一行為，也具有第一個(gè)吃螃蟹的歷史意義。他將重新改寫生命的定義，讓人的生命的永恒在某種程度上得以實(shí)現(xiàn)。

　　卡普蘭成為數(shù)字人，實(shí)質(zhì)上就是在網(wǎng)絡(luò)中存在的虛擬人，是利用了網(wǎng)絡(luò)，AI技術(shù)，數(shù)字助理設(shè)備和通訊對(duì)話等手段，讓一個(gè)人的音容笑貌能長(zhǎng)遠(yuǎn)地生存于網(wǎng)絡(luò)空間，同時(shí)具有實(shí)時(shí)和互動(dòng)感。卡普蘭的永生是其意識(shí)，思想與觀念在云端的永存，與實(shí)際上的永生當(dāng)然有區(qū)別。但是，這也足以讓人“永垂不朽”了。顯而易見，這樣的生命只是靈魂的生命，也是一個(gè)人的永久遺產(chǎn)。

　　正是基于這樣的特點(diǎn)，已經(jīng)有很多人報(bào)名，想要加入到讓人“永生”的數(shù)字人項(xiàng)目中，目前涉足這類產(chǎn)品的公司有很多，其中一家名叫Eternime的公司稱，他們可以將“數(shù)十億人的記憶，想法，創(chuàng)作和故事”轉(zhuǎn)變成他們智慧的數(shù)字化化身，無(wú)限期地活下去。目前，已有超過4.4萬(wàn)人在該公司注冊(cè)，表示愿意參加這一大型而大膽的嘗試。

　　數(shù)字人最初的想法源于塔拉提和烏拉霍斯共同創(chuàng)辦的HereAfter公司。兩年前，烏拉霍斯的父親患癌，即將離世。為了永遠(yuǎn)留住父親的音容笑貌，他萌生了一個(gè)想法，利用AI讓父親在網(wǎng)絡(luò)中永生。在其父親生命的最后3個(gè)月，烏拉霍斯把其與父親的各種談話，講述，甚至生活場(chǎng)景都用攝像機(jī)錄下來(lái)。最后，烏拉霍斯記錄了91970個(gè)單詞，打造了一個(gè)可以對(duì)話的AI——Dadbot（直譯為父親機(jī)器人，也即數(shù)字人）。

　　通過Dadbot，烏拉霍斯可以與逝去的父親的計(jì)算機(jī)化身交換文本和音頻信息，談?wù)撍�的生活，聽歌，閑聊和說笑。為了在朋友圈紀(jì)念父親，烏拉霍斯也把這個(gè)AI軟件上傳到社交媒體上廣為傳播。讓烏拉霍斯大為吃驚的是，他收到了許多人的請(qǐng)求，希望烏拉霍斯幫他們創(chuàng)建親人或自己的數(shù)字人，由此，他決定開辟一個(gè)尚未開發(fā)的“數(shù)字人”市場(chǎng)。

　　對(duì)于有血有肉的生命，人類迄今尚未認(rèn)識(shí)得非常清楚，尤其當(dāng)生命科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域有了長(zhǎng)足發(fā)展后，人們愈加感到生命是極為復(fù)雜的，要想讓人類永生，在目前看來(lái)幾乎是不可能的。盡管有人想出了種種辦法，如延緩衰老和冷凍肉身，以便將來(lái)能死而復(fù)活，但都只是一種想法和概念，并沒有科學(xué)理論的支持與實(shí)際技術(shù)的可行操作。

　　現(xiàn)在，對(duì)數(shù)字人的創(chuàng)新與探索，成了人們追尋永生的一個(gè)意外收獲，這也是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果。以人工智能與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐的數(shù)字化生命不再關(guān)心肉身，而是著重保存和探索人的思想，意識(shí)，是要把一個(gè)人在其一生中的所有經(jīng)歷與想法，包括聲音，語(yǔ)言風(fēng)格與行為模式都保存下來(lái)，還可以通過AI與人們互動(dòng)，這就是另一種意義上的高級(jí)生命。

　　這樣的高級(jí)生命除了能滿足親朋好友對(duì)逝去親人的思念與情感寄托外，更是擴(kuò)展了生命的哲學(xué)意義。人去世后，其靈魂和意識(shí)也就消失了。過去，能保存其生命痕跡的方式不外乎影像，音頻與著作文字等，但有了網(wǎng)絡(luò)與AI，人的靈魂可以在肉身與大腦以外存在，也就是成為數(shù)字人。

　　不過，數(shù)字人只是保存了其生前的思想，意識(shí)，觀念，語(yǔ)音，行為方式與習(xí)慣，已經(jīng)不可能與時(shí)俱進(jìn)和更新了，人們與數(shù)字人的互動(dòng)實(shí)際上是一種與過去的對(duì)話，因此并非嚴(yán)格意義上的實(shí)時(shí)對(duì)話。

　　即便是第一位數(shù)字人卡普蘭，如果以后與活著的人對(duì)話和互動(dòng)，也只是講述其過去一生的經(jīng)驗(yàn)和故事，如他在20多歲時(shí)成為一名戰(zhàn)地記者，作為以色列軍的成員參加過第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，后來(lái)創(chuàng)業(yè)，成為一名成功的企業(yè)家，再后來(lái)，又玩起了寫作，以多產(chǎn)的間諜小說家，好萊塢編劇而聞名于世。

　　即便如此，卡普蘭這樣的數(shù)字人看起來(lái)也是“有血有肉”，讓人感到真實(shí)可信，并不同于其他一些純粹的數(shù)字人，如AI播音員。

　　在央視的6集紀(jì)錄片《創(chuàng)新中國(guó)》中，就采用了已去逝的播音員李易渾厚穩(wěn)定的嗓音。這就是AI合成的配音，但是沒有出現(xiàn)人物的影像。新華社的中國(guó)首個(gè)“人工智能主持人”，則采用了與數(shù)字人相似的技術(shù)，以活著的人為模板，模仿的是新華社主持人邱浩。從邱浩的外形，聲音，眼神，以及臉部動(dòng)作，嘴唇動(dòng)作，AI（合成）主播與真人邱浩的相似度高達(dá)99.9%。

　　然而，盡管是以活著的人為模板，這種AI播音員在播報(bào)中依然流露出不自然，呆板的神態(tài)，因而有不少觀眾認(rèn)為，AI播音員“沒有靈魂”。

　　但是，經(jīng)過深度學(xué)習(xí)而創(chuàng)建的AndyBot，是以卡普蘭的外形，行為，語(yǔ)音，語(yǔ)言，思想和意識(shí)為模板，柳葉合心而且能與人互動(dòng)。由于數(shù)字人是建立在他全部的人生經(jīng)歷基礎(chǔ)上，所有語(yǔ)言，語(yǔ)音，行為以及思想都會(huì)讓人覺得他就是現(xiàn)實(shí)中的卡普蘭走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)真實(shí)的人，也是有靈魂的人，與活著的卡普蘭一模一樣。而且，人們可以和卡普蘭面對(duì)面地互動(dòng)，和他一起玩游戲，點(diǎn)餐，要求他講一個(gè)故事，共同學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，下棋打撲克等。

　　未來(lái)，所有人都可以通過成為數(shù)字人而在網(wǎng)絡(luò)上永生。由于這樣的數(shù)字人還可以同活著的人互動(dòng)，柳葉合心也就能實(shí)現(xiàn)和詮釋著“死亡不是真的逝去，遺忘才是永恒的消亡”。此外，數(shù)字人也重新定義了生命，尤其是精神意義上的生命。

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