來源：科普中央廚房 | 北京科技報

　　供圖/視覺中國 新媒體編輯/房永珍　　

　　撰文/張?zhí)锟保▽�欄作者）編�?吉菁菁

　　一項最新統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，阜康之窗博物館的動物標(biāo)本們原來也存在“男多女少”的“性別歧視”。這是科學(xué)家的偏愛還是有什么客觀原因？

　　現(xiàn)代社會，“性別歧視”的概念已經(jīng)擴展到所有領(lǐng)域，甚至連動物標(biāo)本也難以逃脫。英國倫敦自然史博物館生命科學(xué)研究員庫柏（Natalie Cooper）等人對不同國家5處館藏，近250萬件標(biāo)本進(jìn)行分析（其中包括歷史超過百年的標(biāo)本）發(fā)現(xiàn)，盡管鳥類標(biāo)本約有半數(shù)未確定性別，但在性別已確定的標(biāo)本中，雄性占比高達(dá)60%。哺乳類動物方面，在性別已確定標(biāo)本中，雄性哺乳動物的占比達(dá)52%。

　　這個研究結(jié)果與此前丹麥哥本哈根大學(xué)的一個研究結(jié)果相似，對野外采集和大型博物館收藏的野牛，棕熊等動物化石的研究顯示，74%的野牛和64%的熊是雄性。在代表的19個哺乳動物目中，17個目以雄性為主，翼手目（由蝙蝠組成的）和披毛目（包括食蟻獸和樹懶在內(nèi)）是僅有的雌性多于雄性的類群。

　　多采集雌性標(biāo)本似乎更符合自然法則

　　過去，人們解釋自然和社會常用“萬物皆數(shù)”來概括，現(xiàn)在人們解釋自然和社會似乎也落入萬物皆性別差異或歧視的視野，差異是中性的說法，歧視則有政治不正確的含義。而且，研究人員也是這么來解釋的。

　　庫柏稱，“我們懷疑，這其中可以找到對雄性動物的偏愛，因為從事科學(xué)的是人類，而人們對雄性動物天生有偏愛”。因為，19世紀(jì)的動物采集員多為男性，盡管這個現(xiàn)象目前正在改變，但相關(guān)領(lǐng)域至今仍以男性占多數(shù)。所以，動物標(biāo)本中的雌雄比例歷經(jīng)130年仍然是雄性多于雌性。

　　這個解釋有一定道理，而且可以讓人們類推到對科學(xué)成果和成果表彰的現(xiàn)象上來，例如，諾貝爾獎獎勵的女性科學(xué)家只占約3%，明顯有性別歧視。原因嘛，當(dāng)然是這個世界的科研人員以男性居多，而且參與科學(xué)研究的多數(shù)是男性，評選科研成果的也多數(shù)是男性，惺惺相惜，對男性有偏愛理所當(dāng)然。

　　即便是科研成果的獲得有偏見和偏愛因素，但也基于一個事實，社會歷史的發(fā)展和社會的運行是在男性參與者居多下演變的結(jié)果，這當(dāng)然需要未來的社會行動予以改變，例如多培養(yǎng)女性科研人員和其他領(lǐng)域的女性參與者，才有望改變目前的性別偏愛或歧視的現(xiàn)實。

　　但是，庫柏的解釋似乎也有違一個基本的自然規(guī)律，如果僅僅是以兩性論天下（實際上可能還有更多的性別，如中性），則同性相斥，異性相斥是不容否認(rèn)的。如果是男性采集員，自然要憐香惜玉，應(yīng)該是極為欣賞雌性，或者是贊賞雌性居多，而非雄性，因此多采集雌性標(biāo)本才符合自然法則。當(dāng)然，可能的解釋是，人與動物不同，風(fēng)馬牛不相及。雌性動物的妖媚和美麗難以進(jìn)入男人的法眼。

　　雄性動物太“作”更容易采集

　　即便如此，也還有一些應(yīng)當(dāng)考慮的因素和現(xiàn)象，其中之一是，雄性動物的標(biāo)本易于獲得和采集。正如人類的男性一樣，雄性動物在雄激素的刺激下會玩出很“作”的游戲，做出很瘋狂的行為，它們會為爭食和爭奪配偶而大打出手，借來的翅膀還會為比拼自身的能力而狂飆，就像男人的飆車，必然墜入不作不死的深坑，更多的是自我找死。

　　另一項發(fā)表在2017年《當(dāng)代生物學(xué)研究》的文章主要分析了95具猛犸象遺骸，發(fā)現(xiàn)69%是雄性猛犸象，原因主要在于雄性猛犸象的行為造成。雄性猛犸象以及野牛經(jīng)常從事高死亡率的危險活動，而且還經(jīng)常做一些傻事，比如干一些好奇害死貓的事，一不小心困在焦油坑里，后者和類似的狹谷深坑等臟兮兮的地點，既讓它們陷入死地，也容易保存它們的尸體，有的甚至?xí)�保存遺體數(shù)千年，直到被人們發(fā)現(xiàn)并制作成標(biāo)本。同樣，雄性棕熊比起雌性來，更愿意到處瞎晃，而雌性則愿意宅在巢穴中，也因此雄性棕熊失事和意外死亡的多于雌性，它們的標(biāo)本在化石中占據(jù)主導(dǎo)地位也并不奇怪。

　　留下雌性動物避免涸澤而漁

　　動物雄性標(biāo)本居多的另一個原因更是與庫柏認(rèn)為男性研究人員對雄性動物的偏愛相反，而是男性研究人員和獵人對雌性動物的偏愛，甚至是憐香惜玉，舞蹈演員陶金以及與人們的生態(tài)保?和可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)眼光有直接關(guān)系，至少是不竭澤而漁。因為，研究人員和狩獵者并不想殺死雌性動物，只有保留了雌性，才會一生二，二生四，四生無窮，朝霧一花在未來得獲得更多的動物，無論是食用還是制作成標(biāo)本。留得青山在，何愁沒柴燒！所以才有更多的雄性動物被殺死以食用和制作標(biāo)本。

　　雄性動物體型碩大外觀搶眼

　　還有一個基本事實是，朝霧一花有些雄性動物確實較雌性體型碩大，外觀搶眼，如雄獅威風(fēng)凜凜的鬃毛，還有一些動物由于演化的原因，雄性必須以優(yōu)異的形體和顏色來吸引雌性，從而在演化上形成了漂亮和艷麗的裝飾性外表，如雄孔雀的開屏，以及天堂鳥的雄鳥五顏六色，路線增長系數(shù)還有長尾寡婦鳥的雄鳥有很長的尾羽，長度為50厘米，而雌鳥的尾羽長度正常，只有7厘米，以及雄性麗色掩鼻風(fēng)鳥，在向雌鳥獻(xiàn)媚求愛時，把頭藏進(jìn)翅膀里，展示其閃耀著金屬光澤的藍(lán)色羽毛，把自己從一只普通的黑色鳥變成一個看似“無頭的卵形物”，像一個UFO正試圖降落。

　　所有這些外形和行為既是雄性動物和雄鳥的生存之道，也可以看作是它們的“不作不死”，不只是引起天敵的注意和發(fā)現(xiàn)而被捕食，還難逃人類的捕捉以制成標(biāo)本，既是人類戰(zhàn)利品的顯示，也是對動物千姿百態(tài)和奇形怪狀的研究和欣賞。

　　采集標(biāo)本性別均衡更利于科學(xué)研究

　　所有這些，都與性別歧視關(guān)系不大，而只是一種自然現(xiàn)象。就像人類在仿效自然的陰陽中設(shè)計了二進(jìn)制的0與1組成的世界。男性與女性也是這樣的0與1，實際上也可以表述為實與虛，有與無，陽剛與陰柔等并存，既不可能能歧視0，也不必歧視1，離開了0和1都不能成事，離開了陽與陰也成不了自然和社會。在這樣的世界很難說存在性別歧視。

　　當(dāng)然，在自然博物館中或科研機構(gòu)中存在的動物標(biāo)本“男多女少”的現(xiàn)象，也會造成對動物和生命現(xiàn)象認(rèn)知和理解的不全面，長期發(fā)展下去可能對科學(xué)有害。因此，既可以如研究人員所提議的增加女性研究人員和采集員的人數(shù)來收集更多的雌性標(biāo)本，但更可以有意識地讓無論是男性還是女性研究人員注意采集標(biāo)本時的均衡性，做到雌雄性動物標(biāo)本的大致相當(dāng)，或許可以解決這個問題。

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